Gara-gara Ge-Er pasti bakalan banyak email ucapan selamat yang kuterima, Rabu (30/7) malam di sela-sela kesibukan baru begadangan, aku menyempatkan diri nyambangi warnet sebelah rumah. Pergi ke warnet memang jadi pilihan paling rasional jika ingin internetan, karena praktis aku terputus dari sambungan internet yang biasanya kudapat gratis di kantor sebagai fasilitas negara, seiring dengan keputusanku mengajukan cuti dari tanggl 28 Juli hingga 1 Agustus.
Kegeeranku rupanya terbukti benar adanya. Dari 63 email baru yang masuk, 37 di antaranya adalah doa dan ucapan selamat terkait kelahiran anak keduaku, baik dikirim via milis yang kuikuti maupun (ja)lur (pri)badi. Ucapan selamat serupa juga kuterima lewat beberapa oflain mesej yang nyangkut di Yahoo! Messenger. Semua itu tentulah perlu diapresiasi dan dibalas sebagai wujud terima kasih.
Kesempatan membalas email dan mesej malam itu aku gunakan pula untuk sekaligus mengumumkan nama bayi yang baru lahir kepada khalayak ramai. Dan inilah label yang kami pilih untuk anakku itu: Ontoseno Puguh Satriowibowo. Makna kata demi katanya sebagai berikut. Ontoseno adalah salah satu tokoh dari dunia pewayangan, anaknya Bima yang terlahir dari seorang bidadari putri dewa penjaga samudera. Wataknya jujur dan apa adanya, nyantai tapi get things done, penolong, dan selalu berpihak pada kebenaran. Ontoseno tuh boleh dibilang kembaran Wisanggeni, sepupunya, dalam hal karakter. Makanya, dua tokoh ini kompak banget kemana-mana berdua. Puguh artinya kukuh pada pendirian, sedangkan satriowibowo berarti kesatria yang berwibawa.
Kata orang, nama yang baik tuh sebaiknya yang di dalamnya terkandung doa. Nah, jika terjemahan di atas digabung-gabungkan, dengan memberinya nama Ontoseno Puguh Satriowibowo, kami berdoa agar kelak buah hati kami ini tumbuh menjadi kesatria berwibawa yang teguh pada pendirian dan punya karakter terpuji ala Ontoseno.
Pertanyaan kritis datang dari seorang teman, ”Her, kenapa sih dua anakmu nggak ada satupun yang pakai nama bahasa Arab? Kamu kan orang Islam”. Jawabanku simpel, karena Tuhan paham semua bahasa dan aku merasa lebih mantap berdoa dengan bahasa ibuku sendiri. Makanya, andai saja anakku itu perempuan dan lahir malam hari, aku bakalan lebih nyaman menamainya Wulandari atau Cahaya Rembulan ketimbang Nurul Qomariyah. Buatku, Islam tidak hanya Arab, dan tidak semua yang Arab pasti Islam. Hanya karena Qur'an ditulis dalam huruf Arab, bukan berarti huruf Arab lantas harus kita sucikan.
Nama Ontoseno rupanya menggelitik Hendrawan, sahabat teman sebangku dulu di kelas tiga IPA 1 SMA 3 Semarang. Boleh jadi karena membaca email yang kuposting di milis Alste (Alumni SMA Tiga dan Empat) sehari sebelumnya, sore itu tau-tau dia SMS begini: “Berarti kalau ntar elo punya anak cowok lagi, elo bakalan kasih dia nama Antareja ya Pak? Sangar tenan...” (Yang dia maksud dengan Antareja tuh kakaknya Ontoseno, putra Bima yang lain).
SMS itu memicu diskusi hangat hingga berakhir jam 12:00 keesokan harinya. Kepadanya intinya kuakui bahwa sejak lama aku memang punya obsesi untuk memberi nama anak-anakku dengan tokoh-tokoh wayang. Kesukaanku pada dunia wayang sepertinya sudah masuk dalam stadium kronis. Ini karena interaksiku dengan seni pedalangan telah berlangsung sepanjang usiaku. Bahkan skripsi S1-ku di Komunikasi Undip adalah tentang wayang, yakni mengenai sejauh mana kemampuan retorika dalang berpengaruh terhadap tingkat keseriusan audiens dalam menyaksikan pertunjukan wayang kulit.
Beruntung, aku mempunyai istri yang dengan ikhlas menyerahkan pemberian nama kepadaku seutuhnya. Beruntung pula kakek neneknya, baik yang di Semarang maupun Jakarta, adalah orang-orang tua yang tidak hobi turut campur dalam pemberian nama cucu sehingga anakku terhindar dari nama dengan taste gado-gado.
Dua teman lain menyampaikan pertanyaan kritis berbeda. Katanya, apa elo nggak salah ngasih nama Ontoseno? Ontoseno bukannya bandel, kasar, nggak ngerti tata krama? Apa kamu siap didurhakai anakmu? Weh, seru. Tanggapan dan jawabanku atas pertanyaan itu begini. Pertama, nggak pernah ada ceritanya Ontoseno ngelawan apalagi mendurhakai Bima, kecuali emang Bima-nya sendiri yang salah. Dan aku bilang, justru itu yang aku harapkan dari anak-anaku: tidak selalu pasif melaksanakan apapun omonganku. Aku rela diprotes jika memang keliru. Jadi, dia bisa menjadi pengingat saat aku lupa, tukang koreksi bila aku salah.
Mengenai sifat kasar dan tidak tahu tata krama, aku lebih memandangnya sebagai nggak kenal takut dan egaliter, dua watak yang kupikir justru relevan buat anak jaman sekarang di era demokratis seperti saat ini.
Kedua, sepertinya sudah menjadi konsensus bersama bahwa jika kita menamai anak dengan nama wayang, itu artinya hanya karakter baiknya saja yang diharapkan menempel pada si anak, sedangkan jeleknya biarlah menjadi milik tokoh aslinya. Orang yang ngasih nama anaknya Abimanyu, tentu nggak berharap si anak suatu saat pinter ngebohongin cewek, ngaku-ngaku masih bujangan padahal sudah punya istri, agar tuh cewek mau dia kawinin; atau mati muda mengenaskan dengan ribuan anak panah menancap ditubuhnya seperti tokoh Abimanyu asli. Kalau ngasih nama Permadi (or Arjuna), yang diharapkan tentu si anak jadi laki-laki macho, sakti, halus budi bahasanya, dan nggak berharap kelak tuh anak menjadi poligamer alias tukang kawin.
Wis ah. Mengakhiri tulisan ini, sekali lagi ijinkan aku menyampaikan terima kasih atas ungkapan selamat dari semuanya seraya minta didoakan semoga si Ontoseno, anak keduaku itu, jadi anak yang selalu sehat, berbakti pada orang tua, berbudi pekerti terpuji, bertakwa, dan mampu mengharumkan nama Indonesia di kancah dunia.
Kegeeranku rupanya terbukti benar adanya. Dari 63 email baru yang masuk, 37 di antaranya adalah doa dan ucapan selamat terkait kelahiran anak keduaku, baik dikirim via milis yang kuikuti maupun (ja)lur (pri)badi. Ucapan selamat serupa juga kuterima lewat beberapa oflain mesej yang nyangkut di Yahoo! Messenger. Semua itu tentulah perlu diapresiasi dan dibalas sebagai wujud terima kasih.
Kesempatan membalas email dan mesej malam itu aku gunakan pula untuk sekaligus mengumumkan nama bayi yang baru lahir kepada khalayak ramai. Dan inilah label yang kami pilih untuk anakku itu: Ontoseno Puguh Satriowibowo. Makna kata demi katanya sebagai berikut. Ontoseno adalah salah satu tokoh dari dunia pewayangan, anaknya Bima yang terlahir dari seorang bidadari putri dewa penjaga samudera. Wataknya jujur dan apa adanya, nyantai tapi get things done, penolong, dan selalu berpihak pada kebenaran. Ontoseno tuh boleh dibilang kembaran Wisanggeni, sepupunya, dalam hal karakter. Makanya, dua tokoh ini kompak banget kemana-mana berdua. Puguh artinya kukuh pada pendirian, sedangkan satriowibowo berarti kesatria yang berwibawa.
Kata orang, nama yang baik tuh sebaiknya yang di dalamnya terkandung doa. Nah, jika terjemahan di atas digabung-gabungkan, dengan memberinya nama Ontoseno Puguh Satriowibowo, kami berdoa agar kelak buah hati kami ini tumbuh menjadi kesatria berwibawa yang teguh pada pendirian dan punya karakter terpuji ala Ontoseno.
Pertanyaan kritis datang dari seorang teman, ”Her, kenapa sih dua anakmu nggak ada satupun yang pakai nama bahasa Arab? Kamu kan orang Islam”. Jawabanku simpel, karena Tuhan paham semua bahasa dan aku merasa lebih mantap berdoa dengan bahasa ibuku sendiri. Makanya, andai saja anakku itu perempuan dan lahir malam hari, aku bakalan lebih nyaman menamainya Wulandari atau Cahaya Rembulan ketimbang Nurul Qomariyah. Buatku, Islam tidak hanya Arab, dan tidak semua yang Arab pasti Islam. Hanya karena Qur'an ditulis dalam huruf Arab, bukan berarti huruf Arab lantas harus kita sucikan.
Nama Ontoseno rupanya menggelitik Hendrawan, sahabat teman sebangku dulu di kelas tiga IPA 1 SMA 3 Semarang. Boleh jadi karena membaca email yang kuposting di milis Alste (Alumni SMA Tiga dan Empat) sehari sebelumnya, sore itu tau-tau dia SMS begini: “Berarti kalau ntar elo punya anak cowok lagi, elo bakalan kasih dia nama Antareja ya Pak? Sangar tenan...” (Yang dia maksud dengan Antareja tuh kakaknya Ontoseno, putra Bima yang lain).
SMS itu memicu diskusi hangat hingga berakhir jam 12:00 keesokan harinya. Kepadanya intinya kuakui bahwa sejak lama aku memang punya obsesi untuk memberi nama anak-anakku dengan tokoh-tokoh wayang. Kesukaanku pada dunia wayang sepertinya sudah masuk dalam stadium kronis. Ini karena interaksiku dengan seni pedalangan telah berlangsung sepanjang usiaku. Bahkan skripsi S1-ku di Komunikasi Undip adalah tentang wayang, yakni mengenai sejauh mana kemampuan retorika dalang berpengaruh terhadap tingkat keseriusan audiens dalam menyaksikan pertunjukan wayang kulit.
Beruntung, aku mempunyai istri yang dengan ikhlas menyerahkan pemberian nama kepadaku seutuhnya. Beruntung pula kakek neneknya, baik yang di Semarang maupun Jakarta, adalah orang-orang tua yang tidak hobi turut campur dalam pemberian nama cucu sehingga anakku terhindar dari nama dengan taste gado-gado.
Dua teman lain menyampaikan pertanyaan kritis berbeda. Katanya, apa elo nggak salah ngasih nama Ontoseno? Ontoseno bukannya bandel, kasar, nggak ngerti tata krama? Apa kamu siap didurhakai anakmu? Weh, seru. Tanggapan dan jawabanku atas pertanyaan itu begini. Pertama, nggak pernah ada ceritanya Ontoseno ngelawan apalagi mendurhakai Bima, kecuali emang Bima-nya sendiri yang salah. Dan aku bilang, justru itu yang aku harapkan dari anak-anaku: tidak selalu pasif melaksanakan apapun omonganku. Aku rela diprotes jika memang keliru. Jadi, dia bisa menjadi pengingat saat aku lupa, tukang koreksi bila aku salah.
Mengenai sifat kasar dan tidak tahu tata krama, aku lebih memandangnya sebagai nggak kenal takut dan egaliter, dua watak yang kupikir justru relevan buat anak jaman sekarang di era demokratis seperti saat ini.
Kedua, sepertinya sudah menjadi konsensus bersama bahwa jika kita menamai anak dengan nama wayang, itu artinya hanya karakter baiknya saja yang diharapkan menempel pada si anak, sedangkan jeleknya biarlah menjadi milik tokoh aslinya. Orang yang ngasih nama anaknya Abimanyu, tentu nggak berharap si anak suatu saat pinter ngebohongin cewek, ngaku-ngaku masih bujangan padahal sudah punya istri, agar tuh cewek mau dia kawinin; atau mati muda mengenaskan dengan ribuan anak panah menancap ditubuhnya seperti tokoh Abimanyu asli. Kalau ngasih nama Permadi (or Arjuna), yang diharapkan tentu si anak jadi laki-laki macho, sakti, halus budi bahasanya, dan nggak berharap kelak tuh anak menjadi poligamer alias tukang kawin.
Wis ah. Mengakhiri tulisan ini, sekali lagi ijinkan aku menyampaikan terima kasih atas ungkapan selamat dari semuanya seraya minta didoakan semoga si Ontoseno, anak keduaku itu, jadi anak yang selalu sehat, berbakti pada orang tua, berbudi pekerti terpuji, bertakwa, dan mampu mengharumkan nama Indonesia di kancah dunia.
