Ketika gila lebih ngetren dari waras

Apabila istri saya mengijinkan poligami dan di hadapan saya tersedia hanya dua pilihan orang untuk saya peristri, Adele atau bencong Taman Lawang, logika yang waras sudah pasti akan bisa menebak ke jari manis siapa cincin kawin saya sematkan. Jelas Adele, dong. Anak itu sudahlah pinter nyanyi, pinter bikin lagu, pinter nyari duit, cantik, putih, montok, bahasa Inggrisnya bagus pula. Sempurna.

La terus, bencongnya? Silakan kalau Anda berminat.

* -------- *

Suatu saat, apabila kamu mengalami jaman edan, kamu akan berada dalam situasi serba salah. Mau ikut gila, bertentangan dengan hati nurani. Jika tidak ikut, nggak kebagian rejeki. Bakalan miskin dan kelaparan. Tapi pada akhirnya, kehendak Tuhanlah yang akan berlaku, bahwa seberuntung apapun orang yang “lupa”, masih lebih beruntung mereka yang “ingat” dan waspada (menempuh jalan kebaikan dan dalam ridha-Nya).

Paragraf di atas adalah terjemahan saya (tafsir ngawur, lebih tepatnya) atas satu bait tembang yang tertuang dalam Serat Kalatidha gubahan pujangga jempolan, Raden Ngabehi Ranggawarsita. Jika Anda lupa-lupa ingat, atau tidak pernah tahu sama sekali, berikut ini adalah syair dalam bahasa aslinya:

Amenangi jaman edan; Ewuh aya ing pambudi; Melu edan ora tahan; Yen tan melu anglakoni; Boya keduman melik; Kaliren wekasanipun; Ndilalah kersa Allah; Begja begjaning kang lali; Luwih begja wong kang eling lan waspada.

Kalau Anda bukan orang Jawa dengan skor TOJFL (Test of Javanese as a Foreign Language) yang hanya berada di kisaran 450, terus bingung memahami artinya, tenang. Rileks. Percayalah, bahkan anak-anak muda sekarang yang bapak ibunya orang Jawa tulen dan lahir di tanah Jawa-pun juga belum tentu ngerti.

Syair tembang Sinom itu digubah oleh R. Ng. Ranggawarsita pada pertengahan abad ke-19 sebagai semacam ramalan akan apa yang terjadi di masa depan. Oleh para pemujanya, ia dipercaya mempu menembus dimensi ruang dan waktu karena tingginya daya spiritualistas. Ramalan-ramalannya banyak yang terbukti akurat, bahkan ramalan tentang saat kematiannya sendiri (luar biasa, bukan? Mendiang Mama Loren mah lewat, maaf saja).

Sudahkah jaman edan itu terjadi sekarang ini?

Dalang wayang kulit idola saya, Ki Manteb Soedharsono (kalau mau mengikuti kaidah penulisan bahasa Jawa yang baik dan benar, nama itu seharusnya ditulis begini: Ki Manteb Sudarsana; dengan “d” bukan “dh”, dan “a” bukan “o” pada dua vokal terakhir), pernah mengatakan begini dalam salah satu pementasan wayang di mana saya turut menyaksikan: adalah terserah kepada setiap masing-masing individu untuk menilai, sudah, sedang, atau belumkah jaman edan itu terjadi. Ki Manteb lebih berhati-hati menjawabnya, mungkin karena dia sedang di atas pentas yang disakasikan oleh para pejabat yang--dalam kategoarisasi R. Ng. Ranggawarsita—lebih banyak yang “lupa” daripada yang “ingat”. Mungkin, dia khawatir menyinggung para pejabat yang hadir dan pulangnya nggak dikasih amplop...

Saya sendiri cenderung percaya bahwa jaman edan itu telah datang, minimal di Indonesia. Kalau Anda masih rada ragu, iya deh, minimal di Jakarta ibu kota negara kita tercinta. Sudah dan sedang terjadi, dan saya tidak cukup yakin akan berakhir dalam waktu dekat ini.

Jaman edan menurut saya, sesungguhnya adalah masa di mana banyak hal terjadi tidak sesuai logika akal sehat. Contohnya, kalau Anda sudah tau kena diabetes, terus anda malah hobi ngemil tumpeng atau minum teh segelas dengan gula 5 sendok makan, maka dalam lingkup mikro, Anda telah penjadi pelaku jaman edan itu.

Logikanya, jalanan macet hanya bisa diatasi dengan mengurangi jumlah kendaraan dan memotivasi orang untuk pindah ke angkutan umum. Bukankah jaman edan namanya jika yang terjadi adalah semua orang berlomba membeli kendaraan dan pemerintah membiarkan angkutan umum jadi sarang pemerkosa?

Menurut logika waras, makin tinggi jabatan orang, standar moral yang dipersyaratkan seharusnya juga makin tinggi. Karena jaman edan, maka yang terjadi adalah untuk hanya jadi cleaning service diperlukan SKKB kepolisian, sementara seorang narapida bisa tetap memimpin PSSI, induk organisasi olah raga paling digemari di Indonesia (ah, jadi ingat Nurdin Halid), dan mantan koruptor tetap bisa menjadi Ketua PB PASI (ah, jadi ingat Bob Hasan).

Di atas itu semua, saya akan makin percaya jaman edan sudah benar-benar terjadi, jika pada pilkada DKI nanti, Bang Foke a.k.a Bang Kumis a.k.a Bapak Dr. Ing. H. Fauzi Bowo terpilih kembali.

Misi utama dari menjadi Gubernur DKI itu nggak usahlah muluk-muluk. Macet dan banjir diberesin. Kalaupun belum berhasil dalam satu periode yang 5 tahun, sementara kita juga maklum bahwa untuk itu butuh waktu 20 tahun, setidaknya kedua masalah itu berkurang bukannya bertambah parah. Siapa yang tidak setuju dengan saya bahwa dalam 5 tahun terakhir ini Jakarta tambah macet dan penanganan banjir begitu-begitu saja, silakan tunjuk tangan.

Tidak adakah orang lain, 1 saja dari 9.607.787 penduduk Jakarta yang punya kemampuan, dan kemauan untuk tulus mengabdi, lebih dari gubernur yang sekarang? Saya percaya, yang sesungguhnya mampu banyak banget, meski yang mau belum tentu ada seperseratusnya. Saya kira Andapun setuju, untuk menjadi pemimpin, pinter saja memang tidak cukup.

Yang dijadikan alasan para elit parpol oportunis itu untuk mencalonkan kembali Si Abang sebagian besar bener-bener klise. “Kita pilih yang sudah punya pengalaman”, atau “calon-calon yang lain belum teruji”, atau “belum tentu calon-calon lain mampu”. Terkait prestasi dalam menata ruwetnya ibu kota, terutama macet dan banjirnya, jika nalar Anda waras maka gradasi mulai paling baik ke paling buruk berikut inilah yang mestinya Anda yakini: (1). Terbukti berhasil, (2) Belum tentu berhasil, (3) Mungkin gagal, (4) Terbukti gagal.  

Begitulah. Saya akan makin yakin, jaman edan memang beneran sedang berlangsung jika alasan orang memilih pemimpin adalah “lebih baik memilih kembali incumbent yang SUDAH JELAS GAGAL, daripada calon yang BELUM TENTU BERHASIL”. Coba, nanti kita lihat.

Jika Anda bernama Wagiyem

Pilih mana: pakai satu nama tapi 2 bulan baru jadi (atas),

atau nama diulang tapi langsung jadi (bawah)?

Berikut ini adalah lanjutan gambusan saya mengenai serba serbi hal penting nggak penting terkait Auckland yang tempo hari sudah saya tulis di sini. Selamat menyaksikan....

Tentang nama. Apakah nama Anda terdiri atas satu kata dan di belakangnya tidak ada embel-embel lain lagi? Nama yang saya maksud, misalnya: Rantinem, Marsono, Paidi, Ponirah, Bejo, atau Slamet, dan sudah. Kalau iya, Anda sangat mungkin bernasib sama seperti saya.

Orang Barat, yang katanya demokratis itu, ternyata bisa sangat otoriter untuk urusan yang satu ini. Entah karena kuper, entah naif, mereka memaksa kita untuk punya nama dengan dua kata atau lebih, yang mereka sebut dengan istilah first/given name dan family/last name. Padahal, kita orang Indonesia dan banyak negara Asia, mayoritas tidak memiliki kultur dua nama seperti itu. Hanya di beberapa daerah saja, seperti Batak atau Manado orang punya nama marga. Selebihya, meski nama seseorang panjang, sesungguhnya itu adalah nama tunggal. Contoh, apabila nama Anda adalah Siti Nikmatilah Sepuasnya, sesungguhnya 3 penggalan nama itu semuanya adalah first name, kecuali jika semua orang dalam keluarga Anda punya nama paling belakang sama, yakni Sepuasnya.

Kalau kebetulan mengisi formulir online, nama Anda cuma satu kata, Poniyem, dan Anda nekat memasukkan nama yang indah itu hanya di satu field--di kolom first name tok, atau di kolom last name tok--, sudah pasti hasilnya bakalan error. Percayalah, berapa kalipun Anda mencoba, ujung-ujungnya pasti sama.

Sebagaimana Anda tahu, nama resmi saya di KTP adalah Heriyadi. Titik. Harap dicatat baik-baik, Heri Sagiman hanyalah nama artis, dus saya tidak bisa menggunakannya untuk urusan yang bersifat resmi. Waktu bikin akun bank di Rotterdam dulu, nama KTP itu jadi masalah. Customer service officer (CSO) Bank ABN Amro itu amboi cantiknya, tapi juga aduhai ngeyelnya. Sudah berkali-kali saya jelaskan, nama tunggal adalah hal sangat lumrah untuk orang Indonesia. Dia ngeyel.

Ketika saya tantang begini, “Kalau Mbak nggak percaya, besok kita ke Semarang, kita ketemu Bapak saya yang dulu kasih nama ke saya”. Tetap, dia ngeyel.

Dan..., perdebatan itu berakhir dengan skor 1-1.

Skor 1 untuk saya karena rekening bank ABN Amro itu jadi juga, dengan menggunakan satu nama saya. Tapi, skor 1 pula untuk si Mbak CSO, karena rekening itu baru jadi dua bulan kemudian, setelah masalah itu dibawa ke kantor pusat! Teman-teman sudah sejahtera hidupnya, dapat kiriman duit bulanan dari StuNed, sementara saya harus merana karena urusan nama.

Maka, untuk tidak mengulangi kasus itu terjadi di sini, saya punya tips, dan tips itu kini saya bagi ke Anda. Jika nama Anda hanya satu kata, perlakukanlah ia sebagai first dan last name sekaligus. Jadi, dalam kasus saya di Auckland sini, nama saya di rekening bank, di kartu mahasiswa, dan kartu asuransi adalah Heriyadi Heriyadi. Biarin, rada wagu dikit, tapi it works. Anda yang bernama tunggal Abal, mulailah membiasakan diri dengan nama baru, Abal Abal.

Tentang daging halal. Isu yang satu ini saya kira hanya akan dihadapi oleh Anda yang muslim, khususnya yang ingin mengkonsumsi daging yang tidak saja halal jenis binatangnya, tapi juga halal dari cara menyembelihnya, halal pula dari cara mengemas dan mengolahnya. Kalau hanya daging sapi atau ayam, di mana-mana banyak yang jual. Tapi, kalau daging itu harus halal, di Auckland sini masih sangat terbatas. Anda yang pernah tinggal di, katakanlah, Rotterdam, akan merasakan betapa untuk urusan satu ini, dua kota ini jauh bener bedanya. Di Rotterdam, 13% penduduknya (atau kira-kira 80.000 jiwa) adalah muslim. Bahkan, sang walikota, Ahmed Aboutaleb, adalah seorang muslim keturunan Maroko. Oleh karenanya, daging halal bisa ditemukan di mana-mana.

Sepengetahuan saya (tentu ini adalah pengetahuan dari orang yang belum genap sebulan tinggal di Auckland, itupun jarang keluar kamar), daging halal di sini hanya bisa dibeli di lokasi-lokasi tertentu, seperti di Sandringham yang letaknya jauh di pinggiran kota, meski kadang-kadang ada juga di Forte Convenience dekat kampus Universitas Auckland, tentu dengan harga lebih mahal.

Cuma, enaknya di negara yang sudah mapan termasuk Selandia Baru, apabila daging sudah dilabeli halal, dia Insya Allah memang adalah daging halal betulan. Lagipula sehat, karena tukang jagalnya haruslah bersertifikat yang mengerti cara-cara menyembelih binatang dengan baik, tempat pemotongannya juga tidak boleh di sembarang tempat, cara pengemasannya juga harus higienis.

Kalau di Indonesia, apalagi di Jakarta, saya kok malah kadang-kadang ragu, bener nggak sih daging yang saya beli halal? Siapa yang bisa jamin bahwa daging ayam yang kita beli di pasar Family Mart Harapan Indah Bekasi bukan ayam tiren (mati kemaren); atau, daging sapi yang kita beli di Pasar Pagi Rawamangun bukanlah daging sapi glonggongan. Bahkan terhadap ikan, yang secara syariat bangkainya saja sebetulnya halal, saya tetap saja nggak yakin wong kadang-kadang suka dikasih tawas dan formalin biar terlihat segar dan tidak gampang busuk.

Tentang kaca mata hitam. Anda yang biasa main layangan di Brebes, atau di manapun di Indonesia, dus terbiasa dengan cahaya matahari, jangan dulu merasa percaya diri. Kaca mata hitam untuk summer, apalagi ketika matahari bersinar terik, tetap diperlukan. Ini karena intensitas cahaya matahari di sini bukan main menyilaukannya. Kata seorang teman, sinar UV di sini juga sangat jahat.

Kaca mata hitam, selain diperlukan untuk melindungi mata dari silau matahari dan sinar ultra violet pada saat summer, juga dapat berguna untuk melindungi mata dari ketahuan melirik gadis-gadis Auckland yang aduhai molek-molek belaka. Musim panas di Auckland adalah momentum penuh dilema bagi laki-laki dewasa normal yang jauh dari istri tercinta seperti saya. Banyak gadis-gadis yang seperti nggak sadar diri, sudah tahu posturnya pada segar menggoda, la kok sukanya pakai baju yang kekecilan lo. Saya kan jadi serba salah. Mau dicuekin, kok ya eman-eman (sayang); mau dilihatin, dosa. Akhirnya.., saya lebih sering memilih dosa daripada eman-eman.

Saran saya, bawalah kaca mata hitam dari Indonesia saja karena di sini, barang itu, bahkan untuk yang kelas ecek-ecek, minimal harus ditebus dengan 10 dollar. Padahal, di Jakarta, dengan 20 ribu perak saja kita sudah akan dapat yang lumayan keren.

Begitulah. Semoga bermanfaat.